Wulandari, Titik and Laksono, Arido (2023) EKSISTENSI DAN SPIRITUALITAS ALIRAN KEBATINAN : STUDI FENOMENOLOGI ORGANISASI ALIRAN KEBATINAN “PERJALANAN” DI KOTA SEMARANG. Undergraduate thesis, FAKULTAS ILMU BUDAYA.

	Text Titik Wulandari - depan.pdf Download (950kB)
	Text Titik Wulandari - Bab I.pdf Download (406kB)
	Text Titik Wulandari - Bab II.pdf Download (593kB)
	Text Titik Wulandari - Bab III.pdf Restricted to Repository staff only Download (446kB)
	Text Titik Wulandari - Bab IV.pdf Restricted to Repository staff only Download (366kB)
	Text Titik Wulandari - Bab V.pdf Download (140kB)
	Text Titik Wulandari - dafpus.pdf Download (142kB)
	Text Titik Wulandari 13040217120020.pdf Restricted to Repository staff only Download (1MB)
	Text Titik Wulandari - lamp.pdf Download (362kB)

Abstract

Tujuan penulis meneliti tentang aliran kepercayaan kebatinan “ Perjalanan” atau AKP ( Aliran Kebatinan Perjalanan) Kota Semarang adalah 1) Mengetahui
bagaimana laku atau praktik spiritualitas yang dijalankan oleh penganut aliran kebatinan “ Perjalanan”. 2) Mengetahui bagaimana komunikasi dan pemaknaan dari praktik spiritualitas yang dijalankan penganut aliran kebatinan “Perjalanan”.
3) Mengetahui bagaimana eksistensi aliran kebatinan “ Perjalanan” Kota
Semarang saat ini. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif dengan pendekatan fenomenologi. Pendekatan ini, bertujuan mendapatkan data deskriptif dan jawaban yang jujur dari informan-informan yang diamati. Dengan menggunakan teori komunikasi spiritual, memunculkan makna sebagai hasil pemahaman dari para penganut. Penelitian dilakukan di Kota Semarang, tempat kesekretariatan Aliran Kebatinan “ Perjalanan”. Subjek dari penelitian ini adalah penganut aliran kebatinan “ Perjalanan” dan warga setempat yang bukan penganut. Hasil penelitian menunjukkan pertama, spiritualitas yang dilakukan oleh penganut kebatinan “ Perjalanan” adalah berupa praktik atau laku spiritual yang disebut “Manembah”. Manembah dilakukan dengan cara Heneng, Hening, Eling, Awas dan Waspada, yang dilakukan dengan posisi kenyamanan penganut. “ Manembah” adalah sebagai bentuk komunikasi kepada Tuhan agar mendapat tenang dan tentram. Kedua, makna Manembah AKP, yaitu makna tentang hidup, ketuhanan dan kerohanian. Fungsi “ Manembah” AKP: sebagai sarana meminta petunjuk, refleksi diri, dan mencapai ketentraman. Penelitian ini juga membahas eksistensi dan persepsi dari warga non penganut AKP di lingkungan tempat tinggal mereka.

Actions (login required)

View Item